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<!DOCTYPE html>

<title>Jacob van Rees</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Jacob van Rees</span></h1>

</header>

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<p><b>Jacob van Rees</b>, Rufname „Koos“ (* <a href="16._April" title="16. April">16. April</a> <a href="1854" title="1854">1854</a> in <a href="Amsterdam" title="Amsterdam">Amsterdam</a>; † <a href="4._Januar" title="4. Januar">4. Januar</a> <a href="1928" title="1928">1928</a> in <a href="Hilversum" title="Hilversum">Hilversum</a>), war ein <a href="Niederlande" title="Niederlande">niederländischer</a> Autor, <a href="Antimilitarismus" title="Antimilitarismus">Antimilitarist</a>, Zeitschriftenherausgeber, <a href="Pazifismus" title="Pazifismus">Pazifist</a>, Organisator, <a href="Esperantist" title="Esperantist">Esperantist</a> und <a href="Christlicher_Anarchismus" title="Christlicher Anarchismus">christlicher Anarchist</a>. Van Rees studierte <a href="Biologie" title="Biologie">Biologie</a> und promovierte mit 24 Jahren. 1889 wurde er zum außerordentlichen Professor der <a href="Universit%C3%A4t_von_Amsterdam" class="mw-redirect" title="Universität von Amsterdam">Universität von Amsterdam</a> ernannt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

<p>Jacob van Rees wuchs in einer sozial engagierten Familie auf. Sein Vater, Otto van Rees, war Professor für politische Ökonomie, Statistik und politische Geschichte. Einfluss auf Jacob van Rees spätere Geisteshaltung hatten die Professoren F. C. Donders und P. Harting, die sich gegen Alkoholmissbrauch einsetzten und öfters bei der Familie van Rees zu Besuch waren. Sein Großonkel, der Pfarrer F. J. W. Koch, war lange Zeit Vorsitzender der <i>Nederlandsche Vereeniging tot Afschaffing van Sterke Drank</i> („Niederländische Vereinigung zur Abschaffung von <a href="Spirituosen" class="mw-redirect" title="Spirituosen">Spirituosen</a>“).

</p><p>Van Rees beschäftigte sich die ersten 15 Jahre nach seiner <a href="Promotion_(Doktor)" title="Promotion (Doktor)">Promotion</a> ausschließlich mit wissenschaftlichen Arbeiten. Er unternahm Studienreisen, arbeitete an der <a href="Zoologische_Station_Neapel" title="Zoologische Station Neapel">Zoologischen Station Neapel</a> und von 1883 bis 1885 studierte er in <a href="Albert-Ludwigs-Universit%C3%A4t_Freiburg" title="Albert-Ludwigs-Universität Freiburg">Freiburg im Breisgau</a>. Durch ein körperliches Leiden beeinflusst kam er zu einer radikal-ethischen („radicaal-ethisch“) Denkweise. Er lehnte den Gebrauch von Tabak und Alkohol ab, wurde <a href="Vegetarismus" title="Vegetarismus">Vegetarier</a> und war gegen <a href="Vivisektion" title="Vivisektion">Vivisektion</a>. 1892 wurde er Mitglied vom <i>Nederlandsche Onderwijzers Propaganda Club voor Drankbestrijding</i> („Propagandaclub für Alkoholbekämpfung“). Er publizierte einige Broschüren gegen den Alkoholmissbrauch.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zusammen mit <a href="Felix_Ortt" title="Felix Ortt">Felix Ortt</a>, J. K. van der Leer und anderen gründete van Rees die Zeitschrift <i>Vrede</i> („Friede“), in der unter anderem <a href="Jan_Sterringa" title="Jan Sterringa">Jan Sterringa</a> veröffentlichte. Das Leben von van Rees wurde auf vergleichbare Weise mit dem von F. Ortt beschrieben.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der niederländische Anarchist <a href="Lodewijk_van_Mierop" title="Lodewijk van Mierop">Lodewijk van Mierop</a> gründete eine Bewegung für Alkoholbekämpfung, die 1897 den Namen <i>Algemeene Nederlandsche Geheelonthoudersbond</i> („Allgemeiner niederländischer Bund für Abstinenzler“, ANGOB) bekam, von dem van Rees bis 1925 Vorsitzender war und bei dem <a href="Hendrik_Ebo_Kaspers" title="Hendrik Ebo Kaspers">Hendrik Ebo Kaspers</a> aktiv mitwirkte. Er war ebenfalls beteiligt bei der Gründung der <i>Internationalen Broederschap</i> (IB). Nach seinem Tod wurde <a href="Ann%C3%A9e_Rinzes_de_Jong" title="Année Rinzes de Jong">Année Rinzes de Jong</a> neuer Vorsitzender der IB.

</p><p>1901 errichteten unter anderem Felix Ortt und Lodewijk van Mierop die <i>Rein Leven-Beweging</i> (RLB). Diese Organisation propagierte einerseits eine damals ungewöhnlich freizügige Sexualerziehung und die <a href="Gleichstellung_der_Geschlechter" title="Gleichstellung der Geschlechter">Gleichstellung von Mann und Frau</a>, wollte aber ausgeübte Sexualität auf die Zeugung von Kindern begrenzen. Dies schloss die Verwendung von Verhütungsmitteln und <a href="Homosexualit%C3%A4t" title="Homosexualität">homosexuellen</a> Praktiken aus, eine allgemeine <a href="Abstinenz" title="Abstinenz">Abstinenz</a>, auch von Alkohol und Drogen, wurde als Grundlage eines „keuschen Lebens“ propagiert. Van Rees war ein Anhänger der RLB und 1902 wurde er Ehrenmitglied der Amsterdamer Studentenvereinigung <i>Rein Leven</i>.

</p><p>Das <i>Propagandablad voor Humanitair Anarchisme</i> („Propagandablatt für humanitären Anarchismus“) mit dem Titel <i>Ontwaakt</i> (sinngemäß etwa: „Erwachen“ oder „Wacht auf“), wurde 1905 von van Rees herausgegeben in enger Zusammenarbeit mit der <i>Anarchistisch-Humanitaire Vereeniging</i> („Anarchistisch-humanitären Vereinigung“). Er wollte sein Blatt fusionieren mit der Zeitschrift <i>De Vrije Communist</i> („Der freie Kommunist“), wovon <a href="Christiaan_Cornelissen" title="Christiaan Cornelissen">Christiaan Cornelissen</a> Redakteur war. Die Fusion kam allerdings nicht zustande da <i>De Vrije Communist</i> einen nicht-religiösen Standpunkt einnahm. 1903 errichtete van Rees die <i>Humanitaire school</i> (wörtlich:„humanitäre Schule“) in <a href="Laren_(Noord-Holland)" title="Laren (Noord-Holland)">Laren</a>. Die Schule war hauptsächlich für die Mitglieder der „Internationalen Broederschap“. Elize Marie Calisch, eine Anhängerin der <i>Rein Leven-Beweging</i>, bekam die Leitung der Schule. 1941 wurde der Name geändert in <i>Larense Montessorischool</i>. Die grundlegenden Ideen von van Rees wurden fortgesetzt von Suus Freudenthal-Lutter. Nach 1930 wurde die Schule geschlossen.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>F. Ortt, L. van Mierop, L. Bahler und van Rees gründeten 1906 eine neue Friedensbewegung, die 1907 in dem <i>Vrije Menschenverbond</i> (sinngemäß: „Bund freier Menschen“) aufging und dieser letztendlich in dem <i>Bond van Christen-Socialisten</i> („Bund christlicher Sozialsten“) integriert wurde. 1915 unterzeichnete van Rees, ebenso wie F. Ortt, das <i>Dienstweigeringsmanifest</i> („Manifest für Kriegsdienstverweigerung“). Dafür wurde van Rees zu 10 Tagen Gefängnis verurteilt.

</p><p>Jacob van Rees wurde Mitglied der niederländischen <a href="Guttempler" title="Guttempler">Guttempler</a> (IOGT). Eine der ersten <a href="Logenvereinigung" title="Logenvereinigung">Logenvereinigungen</a> wurde 1893 als <a href="Stiftung" title="Stiftung">Stiftung</a> von ihm gegründet.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die IOGT war ursprünglich 1851 in <a href="Utica_(New_York)" title="Utica (New York)">Utica</a> (<a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">USA</a>) gegründet worden, als eine internationale <a href="Nichtregierungsorganisation" title="Nichtregierungsorganisation">Nichtregierungsorganisation</a>, die sich für Abstinenz (<i>Geheelonthouder</i>), <a href="Br%C3%BCderlichkeit" title="Brüderlichkeit">Brüderlichkeit</a> und <a href="Frieden" title="Frieden">Frieden</a> einsetzte. Gegründet wurde die niederländische Organisation 1907 von dem Ehepaar Boisseva. Von der <i>Internationale Loge van goede Tempelieren Nederland</i> war van Rees später Vorsitzender. Bis 1919 war er „Groot-Tempelier“, danach Internationaler Leiter der niederländischen Loge. Von 1926 bis 1927 machte van Rees eine Propagandareise für die <i>Guttempler</i> durch Indien.

</p><p>Außerdem war er Mitglied in dem von <a href="Bart_de_Ligt" title="Bart de Ligt">Bart de Ligt</a> dominierten <i>Bond van religiöse Anarcho-Communisten</i> („Bund religiöser Anarchokommunisten“). Van Rees schrieb unter anderem für die Zeitschriften <i>Veilig Spoor, De goede Tempelier, Sluit Schiedam, Vrede, De Wegwijzer</i> und <i>De Geheelonthouder</i>.

</p><p>Jacob van Rees war verheiratet mit Constance Adriana Katharina Gerdula Vatiché und Vater von zwei Töchtern und dem Maler <a href="Otto_van_Rees_(Maler)" title="Otto van Rees (Maler)">Otto van Rees</a> (1884–1957).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Anarchismus_in_den_Niederlanden" title="Anarchismus in den Niederlanden">Anarchismus in den Niederlanden</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Veröffentlichungen_(Auswahl)"><span id="Ver.C3.B6ffentlichungen_.28Auswahl.29"></span>Veröffentlichungen (Auswahl)</h2></div>

<ul><li><i>Waarom geheelonthouders ook in de studentenwereld?</i>. In: „Propria Cures“. Februar 1896</li>

<li><i>Dit geldt mij. Een woord aan de leerlingen van Gymn. en H.B.S.</i> Hilversum 1896</li>

<li><i>Open brief aan den Wel Ed. Hooggel. Heer Dr. A. Kuyper, oud-hoogleraar van de Vrije Universiteit te Amsterdam, naar aanleiding van de dienstweigering van Jan P. Terwey</i>. Amersfoort 1903</li>

<li><i>De neutrale onafhankelijke Orde van Goede Tempelieren</i>. Hilversum 1914</li>

<li><i>Herman van Helmholtz</i>. In: „Mannen van beteekenis in onze dagen“. Haarlem 1892</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weiterführende_Literatur"><span id="Weiterf.C3.BChrende_Literatur"></span>Weiterführende Literatur</h2></div>

<ul><li>A. C. J. de Vrankrijker: <i>Onze anarchisten en utopisten rond 1900</i>. (Bussum 1972).</li>

<li>Frieswijk Becker: <i>Bedrijven; Bestevaer prof. Dr. J. van Rees herdacht</i>. Uitgave ten bate van het Van Rees Comité tot stichting van de Van Rees-aula en de geheelonthouding</li>

<li><a href="Max_Nettlau" title="Max Nettlau">Max Nettlau</a> (Hrsg.), <i>Geschichte der Anarchie</i>. Neu herausgegeben von Heiner Becker. In Zusammenarbeit mit dem <a href="Internationales_Institut_f%C3%BCr_Sozialgeschichte" title="Internationales Institut für Sozialgeschichte">IISG</a>, Amsterdam. Bibliothek Thélème, Münster 1993, 1. Auflage, Neudruck der Ausgabe Berlin, <a href="Verlag_Der_Syndikalist" title="Verlag Der Syndikalist">Verlag Der Syndikalist</a>, 1927.

<ul><li>Band 5, <i>Anarchisten und Syndikalisten</i>. Abschnitt IX. „Die holländischen sozialistischen Anfänge. Multatuli. Internationale. Ferdinand Domela Nieuwenhuis. Die kommunistischen Anarchisten. Die Christen-Anarchisten“.</li></ul></li>

<li>J. James, <i>Jacobus van Rees (1854–1928) een vreemde eend in de universitaire bijt</i>. In: „Nederlands Tijdschrift voor Geneeskunde“. S. 140, 1996.</li>

<li>S. van Leer: <i>Besmetting en bevrijding. Jacob van Rees, geheelonthouding en het verlangen naar zuiverheid</i> (doctoraalscriptie geschiedenis Amsterdam 1998).</li>

<li>Cor Inja, Alle G. Hoekema, Gabe G. Hoekema: <i>Geen cel ketent deze dromen, het leven is mooi, zelfs al mocht ik vandaag niet meerin de tuin</i>. (Dagboek 13. mei 1925). (Tagebuch 13. Mai 1925). Uitgeverij Verloren, Hilversum. ISBN 90-6550-194-0. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://books.google.de/books?id=2TNJJjgVrSwC&pg=PA42&dq=Jacob+van+Rees&hl=nl&sa=X&ei=AIbZT4emDqSf0QXawYWSBA&ved=0CFkQ6AEwCA">Kurzangabe bei Google Books</a>.</li>

<li>Amanda Kluveld: <i>Reis door de hel der onschuldigen</i>. S. 158 Amsterdam University Press, Amsterdam 2000. ISBN 90-5356-405-5</li>

<li>Marjan Schwegman: <i>Maria Montessori, 1870–1952: Kind van haar tijd</i>. Instituut voor taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch Indië (Hrsg.): <i>Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde van Nederlandsch-Indië</i>. Volume 142. Uitgeverij M. Nijhoff, Den Haag 1986. Zitat: <i>„Dr. Jacob van Rees (1854–1928), van huis uit histoloogen hoogleraar aan de Universiteit van Amsterdam, Christen-Anarchist en oprichter van de Internationale Broederschap. In 1891 kwam Van Rees in Hilversum wonen…“</i>.</li>

<li>Dennis de Lange: <i>Die Revolution bist Du! Der Tolstojanismus als soziale Bewegung in den Niederlanden.</i> Verlag Graswurzelrevolution, Heidelberg 2016. ISBN 978-3-939045-27-4</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iisg.nl/bwsa/bios/rees.html">Autor: Ruud Uittenhout</a>. <i>Portret: J. van Rees</i>. Erste Veröffentlichung im <i>Biografisch Woordenboek van het Socialisme en de Arbeidersbeweging in Nederland</i> (BWSA), Nr. 4 1990. S. 171–174. Letzte Änderung: 12. August 2002. Im <a href="Internationales_Institut_f%C3%BCr_Sozialgeschichte" title="Internationales Institut für Sozialgeschichte">IISG</a> (Amsterdam). Niederländisch, abgerufen am 19. Juni 2012.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. hierzu: Cor Inja, Alle G. Hoekema, Gabe G. Hoekema: <i>Geen cel ketent deze dromen, het leven is mooi, zelfs al mocht ik vandaag niet meer in de tuin</i> (Dagboek 13. mei 1925). S. 42. Zitat: <i>„Jacob van Rees hoorde tot deze stroming. Ze aten geen vlees, dronken geen alkohol, koffie of thee en waren anti-rokers, liepen bij voorkeur op blote voeten in sandalen, droegen reformkleding en hadden uiteraard lange baarden“</i>.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vgl. hierzu: Amanda Kluveld: <i>Reis door de hel der onschuldigen</i>. S. 158.</span>

</li>

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20041027092537/http://www.historielaren.nl/nlmap/subframe3/scholen2.html">De Larense scholen</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 27. Oktober 2004 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>). Siehe unter: „Humanitaire School“. Niederländisch, abgerufen am 19. Juni 2012. Zitat: <i>„Op initiatief van prof. dr. J. van Rees werd in 1903 de Humanitaire school opgericht en gevestigd in een aantal kamers van zijn villa aan de Paviljoensweg (nu Leemkuil). De school was voornamelijk bedoeld voor de leden van de Kolonie van de internationale Broederschap uit Blaricum“</i>.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.iisg.nl/archives/en/files/i/ARCH00667full.php"><i>Archief International Organisation of Good Templars</i>. Haarlem</a>. Im Archiv der IISG. Niederländisch, abgerufen am 20. Juli 2012.</span>

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/173251234">173251234</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/no2021095863">no2021095863</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/188797810/">188797810</a></span> | </div>

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